Su Santidad el Sakya Trichen (el 41\u00ba Sakya Trizin) imparti\u00f3 esta ense\u00f1anza de dos d\u00edas a petici\u00f3n de la Sociedad Buddha Sasana de Singapur (Sakya Tenphel Ling) los d\u00edas 10 y 11 de marzo de 2009.<\/p>\n\n\n\n
La bodhicitta, la mente de la iluminaci\u00f3n, es un concepto central para los practicantes del camino Mah\u0101y\u0101na, que representa el compromiso de alcanzar la budeidad para el beneficio de todos los seres sintientes. Como seguidores de esta tradici\u00f3n, se nos recuerda que debemos levantarnos, mantener y cultivar la bodhicitta, asegur\u00e1ndonos de que todas nuestras acciones, incluso la b\u00fasqueda de la budeidad, est\u00e9n dedicadas al bienestar de todos los seres.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00bfqu\u00e9 significa realmente cultivar, mantener y practicar la bodhicitta? \u00bfC\u00f3mo se relaciona esto con el voto del bodhisattva y su ceremonia de otorgamiento?<\/p>\n\n\n\n
La pr\u00e1ctica de la bodhicitta es profunda y perdura desde el momento en que emprendemos el camino del Mah\u0101y\u0101na hasta la meta final del despertar total, como si fuera una marat\u00f3n. Su profundidad radica en entrenar la mente para servir a los dem\u00e1s y refinarla, eliminando el egocentrismo y el apego sutiles.<\/p>\n\n\n\n
Esta ense\u00f1anza sobre los votos del bodhisattva aborda estas preguntas y explora los puntos planteados anteriormente, ofreciendo herramientas esenciales para la transformaci\u00f3n mental. Para facilitar la comprensi\u00f3n, el equipo editorial ha incluido ilustraciones sencillas para aclarar estos complejos preceptos, haci\u00e9ndolos m\u00e1s accesibles. Esperamos que estos elementos visuales mejoren su estudio.<\/p>\n\n\n\n
Fuente<\/strong>:Extendemos nuestro agradecimiento a Sakya Tenphel Ling de Singapur por compartir la grabaci\u00f3n de audio de esta ense\u00f1anza con nosotros.<\/p>\n\n\n\n Los bodhisattvas y los budas no nacen como tales. Buda Shakyamuni cultiv\u00f3 la bodhicitta suprema, la mente despierta, y pas\u00f3 tres incontables eones acumulando m\u00e9rito y sabidur\u00eda como bodhisattva. Finalmente, logr\u00f3 el despertar perfecto. Este viaje resalta el poder de la bodhicitta y la importancia de la pr\u00e1ctica constante, al tiempo que muestra c\u00f3mo seres como Shakyamuni, que siguieron este camino, sirven como modelos inspiradores. As\u00ed como Shakyamuni alcanz\u00f3 la budeidad a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del bodhisattva, cada uno de nosotros puede aspirar a la bodhicitta, seguir el camino del bodhisattva y, finalmente, convertirse en un buda.<\/p>\n\n\n\n Bodhicitta is the foundation of the path to enlightenment. Once bodhicitta arises, the practice of the bodhisattva path begins. The phrase, “May bodhicitta arise in those in whom it has not arisen; may it never decline where it has arisen; may it continue to increase, further and further!” reminds us that the arising and preservation of bodhicitta require continuous effort and practice. So, how can we generate and nurture this precious bodhicitta in our daily lives?<\/p>\n\n\n\n \u00bfSon los votos y preceptos del bodhisattva meras reglas que hay que seguir? \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito y cu\u00e1les son sus beneficios? Estas preguntas se analizar\u00e1n en esta ense\u00f1anza, ayud\u00e1ndonos a comprender que los votos del bodhisattva son herramientas esenciales para alcanzar la iluminaci\u00f3n completa.<\/p>","protected":false},"featured_media":12624,"template":"single-archived-teaching.php","teaching_category":[48],"teaching_author":[277],"teaching_teacher":[124],"teaching_location":[88],"teaching_media":[96,99],"teaching_level":[103,102],"teaching_year":[155],"teaching_language":[195,176,225],"teaching_keywords":[219,370],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/archived-teaching\/12623"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/archived-teaching"}],"about":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/archived-teaching"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"teaching_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_category?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_author?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_teacher","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_teacher?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_location","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_location?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_media","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_media?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_level","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_level?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_year?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_language","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_language?post=12623"},{"taxonomy":"teaching_keywords","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_keywords?post=12623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}