{"id":12877,"date":"2025-07-22T08:20:44","date_gmt":"2025-07-22T12:20:44","guid":{"rendered":"https:\/\/sakyatradition.org\/?post_type=archived-teaching&#038;p=12877"},"modified":"2025-07-27T18:09:14","modified_gmt":"2025-07-27T22:09:14","slug":"mindfulness-n-buddhist-path","status":"publish","type":"archived-teaching","link":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/archived-teaching\/mindfulness-n-buddhist-path\/","title":{"rendered":"La atenci\u00f3n plena y el camino budista: una charla p\u00fablica"},"content":{"rendered":"<p>Su Santidad el Sakya Trichen (el 41\u00ba Sakya Trizin) dio esta charla p\u00fablica a petici\u00f3n de una comunidad local en la ciudad de Nueva York en abril de 2014.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>La atenci\u00f3n plena es ampliamente conocida y practicada por muchos, incluso por quienes no pertenecen a la tradici\u00f3n budista. Sin embargo, la atenci\u00f3n plena com\u00fanmente utilizada fuera del Dharma no es la misma que la que ense\u00f1\u00f3 Buda como parte del noble \u00f3ctuple sendero. En su primer serm\u00f3n, Buda present\u00f3 estos ocho factores como la hoja de ruta hacia la liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Desafortunadamente, muchos, incluyendo a nuestros hermanos budistas, se han desviado por un malentendido diferente: creen err\u00f3neamente que el Dharma y su pr\u00e1ctica son puramente religiosas o ajenas a la vida cotidiana. Algunos han olvidado que, por muy esot\u00e9rica que parezca una pr\u00e1ctica, el Dharma es, en \u00faltima instancia, pr\u00e1ctico y puede aplicarse en medio del ajetreo de la vida diaria, incluso al cuidar de la familia. La pr\u00e1ctica del Dharma no se limita a la tranquilidad de un coj\u00edn o a retiros en cuevas.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>En esta ense\u00f1anza, Su Santidad nos record\u00f3 qu\u00e9 constituye el aut\u00e9ntico camino del Dharma y c\u00f3mo la atenci\u00f3n plena, el pensamiento correcto y la memorizaci\u00f3n est\u00e1n fundamentalmente conectados con \u00e9l. Tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 que estos llamados \"cimientos comunes\" son esenciales para quien verdaderamente desee progresar en el camino.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p> <strong>Fuente<\/strong>:Agradecemos a un donante an\u00f3nimo por compartir una grabaci\u00f3n de esta ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:30px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>\u00bfEs la ense\u00f1anza del Buda simplemente una forma de escapismo, desconectada de la vida real? En absoluto. El Dharma, de hecho, es una forma de vida arraigada y compasiva, que comienza con las palabras que decimos, los pensamientos que albergamos y las acciones que elegimos.<\/p>\n\n\n\n<p>En el camino que ense\u00f1\u00f3 Buda, la atenci\u00f3n plena correcta y el pensamiento correcto no son solo ideales: son la base y la clave de la transformaci\u00f3n. Pero \u00bfqu\u00e9 significan realmente estos factores en la vida cotidiana? \u00bfY c\u00f3mo los vivimos, no solo los estudiamos?<\/p>\n\n\n\n<p>En esta charla, Su Santidad nos devuelve al coraz\u00f3n del mensaje del Buda: la verdadera pr\u00e1ctica no se trata de rituales vac\u00edos, se trata de vivir cada momento con conciencia y una mente orientada hacia la bondad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfA\u00fan recuerdas lo que te trajo a este camino?<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"featured_media":12882,"template":"single-archived-teaching.php","teaching_category":[47],"teaching_author":[277],"teaching_teacher":[124],"teaching_location":[94],"teaching_media":[96,99],"teaching_level":[101],"teaching_year":[152],"teaching_language":[195,176,225],"teaching_keywords":[375,376],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/archived-teaching\/12877"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/archived-teaching"}],"about":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/archived-teaching"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"teaching_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_category?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_author?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_teacher","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_teacher?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_location","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_location?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_media","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_media?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_level","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_level?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_year?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_language","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_language?post=12877"},{"taxonomy":"teaching_keywords","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/teaching_keywords?post=12877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}