{"id":1693,"date":"2021-02-15T22:13:18","date_gmt":"2021-02-15T22:13:18","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.sakyatradition.org\/?post_type=biographies&#038;p=1693"},"modified":"2022-03-20T23:37:12","modified_gmt":"2022-03-20T23:37:12","slug":"drogon-chogyal-phagpa","status":"publish","type":"biographies","link":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/biographies\/drogon-chogyal-phagpa\/","title":{"rendered":"Drog\u00f6n Ch\u00f6gyal Phagpa"},"content":{"rendered":"<p>Drog\u00f6n Ch\u00f6gyal Phagpa (tibetano\u0f60\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f0b\u0f58\u0f42\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f55\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b el Rey de la Victoria del Dharma \u2013 Protector de los Seres) naci\u00f3 en medio de signos excelentes en el a\u00f1o de la Oveja de Madera (1235). Su padre era S\u00f6nam Gyaltsen y su madre era Machig Kunga Kyi. Le dieron el nombre de L\u00f6dro Gyaltsen (\u0f66\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f56\u0f5f\u0fb3\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f7c\u0f0b\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f53\u0f0b Sabidur\u00eda del Estandarte de la Victoria) al nacer. Era sobrino del Cuarto Patriarca Sakya, Sakya Pandita.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde muy joven, Ch\u00f6gyal Phagpa demostr\u00f3 una inteligencia sobresaliente y un gran conocimiento en muchas \u00e1reas, especialmente su capacidad de leer y escribir en diversos idiomas , sin que le hubieran ense\u00f1ado. Por ejemplo, a la edad de tres a\u00f1os, recit\u00f3 de memoria la elaborada sadhana Hevajra. Todos los presentes quedaron muy impresionados y comentaron que \u00e9l era un verdadero Phagpa (ser santo). A partir de entonces fue conocido como Phagpa y su fama fue proclamada por todas partes. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pas\u00f3 todo su tiempo atendiendo a Sakya Pandita durante sus viajes y residencia en China, hasta que a la edad de diecisiete a\u00f1os, Ch\u00f6gyal Phagpa se fue a Mongolia en nombre de su t\u00edo. El entonces Pr\u00edncipe Kublai envi\u00f3 una carta de invitaci\u00f3n a Sakya Pandita solicitando una reuni\u00f3n, pero Sakya Pandita estaba enfermo y por lo tanto no pudo hacer el viaje. En cambio, Ch\u00f6gyal Phagpa hizo el viaje por \u00e9l). Sakya Pandita estaba muy satisfecho con Ch\u00f6gyal Phagpa por haber dominado las ense\u00f1anzas Vajrayana externas e internas, le dio una caracola blanca para proclamar el Dharma y un cuenco para mendigar. Habiendo confiado sus alumnos a Ch\u00f6gyal Phagpa, el maestro dijo: \"Ha llegado el momento de que ense\u00f1es, de beneficiar a muchos seres sintientes y de recordar tu promesa\". Entonces Sakya Pandita falleci\u00f3, habiendo logrado todo lo que se hab\u00eda propuesto. De esta manera, Ch\u00f6gyal Phagpa sucedi\u00f3 a Sakya Pandita como el S\u00e9ptimo Sakya Trizin. Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en el Quinto Patriarca Sakya.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-spacer\" style=\"height: 20px;\" aria-hidden=\"true\">\u00a0<\/div>\n\n\n\n<h2>Su Santidad el Sakya Trichen: C\u00f3mo se estableci\u00f3 el Vajrayana por primera vez en el Imperio mongol<\/h2>\n\n\n\n<p>M\u00e1s tarde, Kublai Khan invit\u00f3 a Ch\u00f6gyal Phagpa a Mongolia. La consorte de Kublai Khan, la reina Chabi, ya desarroll\u00f3 una devoci\u00f3n inquebrantable por Ch\u00f6gyal Phagpa. Sin embargo, Kublai Khan s\u00f3lo percibi\u00f3 a Ch\u00f6gyal Phagpa como un erudito noble joven y extremadamente inteligente. La reina Chabi era muy devota de Ch\u00f6gyal Phagpa. Ella solicit\u00f3 el Empoderamiento de Hevajra. Despu\u00e9s de recibir la iniciaci\u00f3n, qued\u00f3 tan impresionada con Ch\u00f6gyal Phagpa que le pidi\u00f3 a Kublai Khan que tambi\u00e9n recibiera la misma ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, Kublai Khan pregunt\u00f3: \u201cPara recibir esa ense\u00f1anza, \u00bfqu\u00e9 compromiso debo asumir?\u201d Ch\u00f6gyal Phapga respondi\u00f3: \u201cSi recibes el empoderamiento, entonces tendr\u00e1s que seguir cualquier orden del Guru (Maestro Espiritual), siempre habr\u00e1s de respetarlo como si fuera tu corona\u201d. Despu\u00e9s de escuchar, Kublai Khan dijo: \u201cNo puedo seguir esas instrucciones porque soy el Emperador. As\u00ed que no voy a recibir el empoderamiento\u201d. La reina Chabi, que era muy inteligente y capaz, sugiri\u00f3: \u201cEn realidad, existe un m\u00e9todo para hacerlo. Si se trata de una ceremonia religiosa, el Lama (Maestro) Ch\u00f6gyal Phagpa siempre deber\u00e1 sentarse en un trono m\u00e1s alto. Si es para la ceremonia secular, entonces el Emperador se sentar\u00e1 en un trono m\u00e1s alto. En los m\u00e9todos relacionados con rituales del T\u00edbet, debemos seguir lo que diga Lama Phagpa, pero en cuanto a otros asuntos, el Lama no debe interferir. Entonces, con este tipo de arreglo, Su Majestad podr\u00eda mantener su samaya (votos a cumplir despu\u00e9s de recibir ense\u00f1anzas t\u00e1ntricas)\u201d.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-default\"><figure class=\"alignleft size-large\"><img loading=\"lazy\" width=\"300\" height=\"375\" src=\"https:\/\/sakyatradition.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Chogyal-Phagpa4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5540\" srcset=\"https:\/\/sakyatradition.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Chogyal-Phagpa4.jpg 300w, https:\/\/sakyatradition.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Chogyal-Phagpa4-240x300.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Ch\u00f6gyal Phagpa dio la Iniciaci\u00f3n de Hevajra tres veces al Kublai Khan y a la Familia Real junto con el c\u00edrculo interno de asistentes, un total de veinticinco iniciados cada vez. (De acuerdo con la pr\u00e1ctica tradicional de la Tradici\u00f3n Sakya, la Iniciaci\u00f3n Hevajra s\u00f3lo puede otorgarse a no m\u00e1s de veinticinco iniciados por primera vez cada vez). En la primera iniciaci\u00f3n, Kublai Khan ofreci\u00f3 gran parte del T\u00edbet como ofrenda de iniciaci\u00f3n. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, ofreci\u00f3 todo el T\u00edbet a Ch\u00f6gyal Phagpa en el segundo empoderamiento. En la antigua China, exist\u00eda una pr\u00e1ctica por la que no se permit\u00eda vivir a las personas con discapacidad. Dado que el pa\u00eds ten\u00eda una poblaci\u00f3n enorme, la cantidad de vidas perdidas debido a esta pr\u00e1ctica fue enorme. Kublai Khan hizo la promesa de cesar esta pr\u00e1ctica como ofrenda a Ch\u00f6gyal Phagpa durante el tercer empoderamiento. De esta manera se estableci\u00f3 por primera vez la ense\u00f1anza Vajrayana en el Imperio Mongol. El Budismo Mahayana ya se hab\u00eda introducido en el Imperio mongol y en China, pero no el budismo vajrayana.<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque Kublai Khan y su familia hab\u00edan recibido muchas ense\u00f1anzas de Ch\u00f6gyal Phagpa, su devoci\u00f3n no era comparable a la de la reina Chabi. Por lo tanto, la reina Chabi fue personalmente a Ch\u00f6gyal Phagpa y le pidi\u00f3: \u201cLama Rimpoch\u00e9, para reafirmar la fe del Emperador, por favor realice una haza\u00f1a milagrosa. A menos que lo haga, existe el riesgo de que su confianza flaquee\u201d. Despu\u00e9s de pedirle por tercera vez, Ch\u00f6gyal Phagpa estableci\u00f3 la fe de Kublai Khan realizando milagros. Mostr\u00f3 a cada una de las Cinco Familias de Buda por separado cortando las cinco extremidades de su cuerpo con una espada afilada. (Todos los presentes, incluido Kublai Khan, quedaron extremadamente conmocionados al ver esto. Kublai Khan inmediatamente inst\u00f3 a su maestro a detener la escena y declar\u00f3 que ahora ten\u00eda una fe y devoci\u00f3n inquebrantables hacia su Lama).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Kublai Khan le dio a Ch\u00f6gyal Phagpa el t\u00edtulo de \"Tishri\" (Preceptor Imperial) cuando Ch\u00f6gyal Phagpa ten\u00eda veinticinco a\u00f1os. Kublai Khan sugiri\u00f3 convertir todas las dem\u00e1s tradiciones budistas a la tradici\u00f3n Sakya. Utilizando la analog\u00eda de una mesa en la que s\u00f3lo puede funcionar cuando existen las cuatro patas, Ch\u00f6gyal Phagpa inst\u00f3 a Kublai Khan a apoyar, cuidar y propagar todas las tradiciones budistas. Ch\u00f6gyal Phagpa contribuy\u00f3 enormemente a todas las tradiciones durante ese tiempo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Ch\u00f6gyal Phagpa difundi\u00f3 el Dharma en el T\u00edbet, China y Mongolia, y se convirti\u00f3 en abad de cuatrocientos mil monjes. Dio ense\u00f1anzas en muchos idiomas y benefici\u00f3 a muchas personas. Tambi\u00e9n compuso numerosos textos de comentarios, instrucciones pr\u00e1cticas y preguntas y respuestas. Ch\u00f6gyal Phagpa tambi\u00e9n invent\u00f3 la \"Escritura Phagpa\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Temprano en la ma\u00f1ana del vig\u00e9simo segundo d\u00eda del und\u00e9cimo mes del a\u00f1o del Drag\u00f3n Macho de Hierro (1280), cuando ten\u00eda cuarenta y cinco a\u00f1os y se hab\u00eda esforzado mucho por beneficiar a los dem\u00e1s, Ch\u00f6gyal Phagpa se sent\u00f3 con las piernas cruzadas, sosteniendo su vajra y su campana. Con los brazos cruzados, y entre sonidos, aromas incre\u00edbles y una lluvia de flores, falleci\u00f3.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-spacer\" style=\"height: 25px;\" aria-hidden=\"true\">\u00a0<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"font_8\"><span class=\"color_11\">Su Santidad el Sakya Trichen: No s\u00f3lo Ch\u00f6gyal Phagpa fue un gran maestro, sino un verdadero Buda:&nbsp;<\/span><span class=\"color_11\">un Buda en forma humana<\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>\u201cEn aquellos d\u00edas hubo algunos que criticaron la participaci\u00f3n de Ch\u00f6gyal Phagpa en actividades tanto religiosas como seculares. Entonces quisieron ponerlo a prueba. Cuando se dirig\u00edan a ver a Ch\u00f6gyal Phagpa, tambi\u00e9n vieron algunos viejos Arhats. El Buda design\u00f3 a estos diecis\u00e9is Arhats el beneficio de los seres sintientes. Estos diecis\u00e9is Arhats residen en diferentes partes del mundo propagando el Dharma del Buda. As\u00ed que durante ese tiempo estos diecis\u00e9is Arhats tambi\u00e9n asistieron a ver al gran Ch\u00f6gyal Phagpa. Al ver esto, se aclararon las dudas y la confusi\u00f3n de esas personas. Entonces creyeron que no s\u00f3lo Ch\u00f6gyal Phagpa era un gran maestro, sino tambi\u00e9n un verdadero Buda, un Buda en forma humana. De esta manera podemos ver y aprender cu\u00e1n grande fue Ch\u00f6gyal Phagpa, un Buda en persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2013 Su Santidad el Sakya Trichen, 2018<\/p>","protected":false},"featured_media":5027,"template":"","rank":[],"biography_categories":[183,106],"biography_subcategories":[],"biographies_historical":[300],"biography_keywords":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies\/1693"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies"}],"about":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/biographies"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rank","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/rank?post=1693"},{"taxonomy":"biography_categories","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_categories?post=1693"},{"taxonomy":"biography_subcategories","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_subcategories?post=1693"},{"taxonomy":"biographies_historical","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies_historical?post=1693"},{"taxonomy":"biography_keywords","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_keywords?post=1693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}