{"id":2929,"date":"2021-09-28T15:23:46","date_gmt":"2021-09-28T15:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.sakyatradition.org\/?post_type=biographies&#038;p=2929"},"modified":"2022-03-20T23:19:39","modified_gmt":"2022-03-20T23:19:39","slug":"buddha-shakyamuni","status":"publish","type":"biographies","link":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/biographies\/buddha-shakyamuni\/","title":{"rendered":"Buddha \u015a\u0101kyamuni"},"content":{"rendered":"<p>Todas las tradiciones budistas tienen su origen en las ense\u00f1anzas de Buda Sakyamuni.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace unos 2.500 a\u00f1os, el gran Se\u00f1or Buda Sakyamuni descendi\u00f3 del reino celestial de Tu\u1e63ita y entr\u00f3 en el vientre de la reina Mahadevi. En ese momento, la Reina Mahadevi so\u00f1\u00f3 con un elefante blanco de seis colmillos que entraba en su cuerpo. Durante todo el embarazo y el parto, la reina Mahadevi no experiment\u00f3 ning\u00fan dolor, s\u00f3lo dicha. El Se\u00f1or Buda Sakyamuni naci\u00f3 en Lumbini como el pr\u00edncipe Siddhartha. Esta fue la primera y m\u00e1s importante actividad noble del Buda. Sus padres eran el rey Suddhodana y la reina Mahadevi del reino de Kapilavastu.<\/p>\n\n\n\n<p>Tan pronto como el Pr\u00edncipe Siddhartha naci\u00f3 en este mundo en el Jard\u00edn de Lumbini, dio siete pasos, apareciendo un loto en cada paso que daba. Dijo: \"Soy el ser excelente de este mundo\". Al momento del nacimiento del Pr\u00edncipe Siddhartha, aparecieron muchos signos auspiciosos y maravillosos, incluyendo el nacimiento de hijos nobles a muchos otros reyes y sus consortes. Por lo tanto, esto indica claramente que el Pr\u00edncipe Siddhartha era un ser extraordinario. Continu\u00f3 demostrando sus excelentes cualidades de ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>A la edad de veintinueve a\u00f1os, un d\u00eda sali\u00f3 del palacio y vio en la calle a un enfermo. Al instante, sinti\u00f3 el dolor f\u00edsico y el sufrimiento mental que experimentaba el enfermo. Sinti\u00f3 realmente esa experiencia en su interior y estaba decidido a pensar en una soluci\u00f3n para superar tal sufrimiento. Pens\u00f3 en la posibilidad de aprender medicina, pero se dio cuenta de que la medicina s\u00f3lo puede curar la enfermedad f\u00edsica, pero no acabar completamente con el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Se pregunt\u00f3 si existir\u00eda un m\u00e9todo para eliminar todos los sufrimientos. Volvi\u00f3 a salir del palacio. Esta vez se encontr\u00f3 con un anciano. Al igual que antes, sinti\u00f3 instant\u00e1neamente en su interior el dolor f\u00edsico y el sufrimiento mental de la vejez. Hizo otro viaje y esta vez vio a una persona muerta. Inmediatamente experiment\u00f3 en su interior el mismo sufrimiento de la muerte.<\/p>\n\n\n\n<p>Estos tres encuentros le hicieron reflexionar: \"Ser s\u00f3lo un pr\u00edncipe en un reino glorioso no es el camino correcto para ayudar y beneficiar a todos los seres\". As\u00ed, renunci\u00f3 a su reino y abandon\u00f3 el palacio para buscar el Dharma.<\/p>\n\n\n\n<p>Llevaba a\u00f1os practicando el Dharma. En un momento dado, cuando estaba meditando bajo el \u00c1rbol Bodhi, muchos esp\u00edritus malignos o m\u0101ras intentaron crear obst\u00e1culos para interrumpir su meditaci\u00f3n atac\u00e1ndole con armas y emanando muchas muchachas hermosas que bailaban delante de \u00e9l. Sin embargo, gracias al poder del amor amable y la compasi\u00f3n, derrot\u00f3 a todos estos seres malignos. Tambi\u00e9n transform\u00f3 la lluvia de armas en una lluvia de flores. Todo esto fue posible gracias al poder de la pr\u00e1ctica, la bondad amorosa, la compasi\u00f3n y la bodichita o mente iluminada.<\/p>\n\n\n\n<p><p>Finalmente alcanz\u00f3 la budeidad en Bodhgaya, por el bien de todos los seres sintientes. Esta es la segunda actividad noble m\u00e1s importante de Buda Sakyamuni. Tras alcanzar la budeidad, no hizo girar la rueda del Dharma de inmediato. Declar\u00f3: \"Tengo las preciosas y profundas ense\u00f1anzas del Dharma en forma de n\u00e9ctar, pero nadie est\u00e1 preparado para recibir tales ense\u00f1anzas.\" Sin embargo, los brahmanes y otros suplicaron a Buda que hiciera girar la rueda del Dharma. Cuarenta y nueve d\u00edas despu\u00e9s de alcanzar la budeidad, hizo girar la primera rueda del Dharma en el Parque de los Ciervos, en Sarnath, cerca de Benar\u00e9s, a cinco afortunados disc\u00edpulos, impartiendo ense\u00f1anzas sobre las cuatro nobles verdades, que revelaban las verdades del sufrimiento, su origen, su cesaci\u00f3n y el camino para la cesaci\u00f3n del sufrimiento.<\/p>\n<p>Desde entonces, el Buda ha impartido un enorme n\u00famero de ense\u00f1anzas con el fin de adaptarse a las diferentes mentalidades de los seguidores, para que puedan liberarse de los reinos inferiores y tambi\u00e9n de todo el sa\u1e43sara, para alcanzar la liberaci\u00f3n y, finalmente, el estado de Buda. As\u00ed pues, la tercera actividad principal del Buda fue girar la rueda del Dharma en el Parque de los Ciervos, Sarnath, cerca de Benar\u00e9s, y otorgar muchas ense\u00f1anzas a muchos seguidores diferentes. En realidad, el Buda ense\u00f1o a muchos seguidores diferentes al mismo tiempo con su \u00fanica voz hablando en todos los idiomas y tambi\u00e9n de diferentes temas, de acuerdo con las propias mentalidades de los seres. De este modo, hizo girar la rueda del Dharma durante muchos a\u00f1os.<\/p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\" translation-block\">Extra\u00eddo de Entering the Path of Enlightenment (2021), por Su Santidad el 42\u00ba Trizin Sakya, Ratna Vajra Rinpoche; The Sakya Tradition Publications.<\/p>","protected":false},"featured_media":3363,"template":"","rank":[],"biography_categories":[104],"biography_subcategories":[],"biographies_historical":[],"biography_keywords":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies\/2929"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies"}],"about":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/biographies"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"rank","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/rank?post=2929"},{"taxonomy":"biography_categories","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_categories?post=2929"},{"taxonomy":"biography_subcategories","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_subcategories?post=2929"},{"taxonomy":"biographies_historical","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biographies_historical?post=2929"},{"taxonomy":"biography_keywords","embeddable":true,"href":"https:\/\/sakyatradition.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/biography_keywords?post=2929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}