吉祥薩迦怙主赤津昂旺·圖埵旺秋查旭雲丹嘉措扎西者（語自在·威力大自在威猛功德大海吉祥，是薩迦派第40任法王。父為第38任赤津法王臧嶺切古·旺堆寧波（南贍部洲·統治精華），母為吞彌·桑博扎（藏文創始者之名）後裔格吞巴（家族姓氏）之女曲尼旺姆（法性自在女）。尊者降生時，伴隨著許多瑞相。

據說，尊者不僅為蔣楊·欽哲旺波之功德化身，前世亦曾為毗瑪喇米扎、法王赤松德贊（吐蕃第37代王）、仲敦巴（姓氏）、傑尊·札巴堅贊（法王子·名聞勝幢）、龍欽繞蔣（大虛空浩瀚）以及大成就者唐東嘉波（姓氏王）等許多聖者。

年紀尚輕之時，未經大的艱辛即已將祖寺所有的次第法行完全匯入甚深明亮之意海中。尊者主要依止尊父金剛持臧嶺切古·旺堆（瞻布洲·統攝）與第39任密咒主遍知喇嘛昂旺·查旭·程列仁千（上師·語自在·威勢事業大寶）、圓滿教法主俄·康薩·堪千·昂旺洛追顯翩寧波（俄之派·俄巴四大堪布之一·大堪布·語自在慧精華）、依怙主蔣楊·圖丹桑波（文殊·能仁善）、俄·祿頂·蔣楊確吉尼瑪（俄之派·俄巴四大堪布之一·文殊法太陽）等，猶如滿瓶傾瀉般，由彼處無一遺漏地聞受薩迦傳承之所有父法，同時也毫無偏墮混淆地聽聞了其他教派的許多深法。

公元1937年，藏歷火牛年鬼宿月之殊胜日，為利益教法眾生故，在吉祥薩迦祖寺舉行了法王坐床儀式。當時，以鬆昂（顯密）仁波切為主的上師們為所化眾不斷給予灌頂、傳承、教授等法施。

顯現內在證悟故，據說在向迪普確吉祖古給予金剛瑜伽母加持時，降下真實的灌頂智慧。當時祖古從坐墊向上騰起一肘許高度，並久久停留在空中，最終伴隨“噠噠”之聲落座。在向達那堪千·昂格旺秋授予喜金剛之教授大灌頂時，強力使其相續中生起俱生智慧。

在甘丹頗章修威猛伏魔法會期間，白芥子發出聲音，由大食子供品降下甘露，夜間亦傳出轟隆聲等，諸守護人員不敢安心入眠，最後象徵破誓者心臟的瓶器破裂成碎片，殲滅粉碎了十方所有敵魔。

又有一次，在修酬補儀軌，當尊者擊鼓時，鼓槌擊時產生無數火星，而奏樂時放射出明亮的火光，一時照亮整個佛堂，復又收攝回法樂器具等。

當來到貝母塘供有佛塔的山頂，由於隨眾皆因沒有飲用水而極其乾渴難耐時，尊者以法力開掘出成就之泉，解除眾人乾渴之苦。在重修薩迦祖寺的神變佛殿時，開掘出稀有的柱墊及石柱等伏藏品。

另外，在朝聖途中發生山崩，尊者亦以神變力成功回遮。

在尊父圓寂時，尊者在兩三日中完全失去踪影，所有眷屬極其擔憂之時，突然出現在大家面前道：“我去送尊父金剛持前往北方香巴拉淨土了，此為證物。”說著向眾人展示手中從未見過的一束花。

為教法利生故，在南寺重整比丘三事與講經院，修建了眾多廟宇及佛塔等，亦曾多次順便前往印度等地的許多殊勝境處朝聖，還曾在印度與聖雄甘地會面。

藏歷鐵陽虎年，公元1950年，尊者在其誕生地圓寂。彼時出現大地劇烈震動、奔波山發出哭泣聲、白晝無間斷中後山崩塌、太陽被光環圍繞以及虛空中遍布虹雲等等，出現許多不可思議的徵相。法體荼毘後，卻留下了靈骨、完整的頭骨、頭髮以及眼睛、舌頭等，其上降生有許多舍利，顯現了不可思議的成就徵相。

尊者擁有許多著名的弟子，其中一位就是大法王子金剛持達欽·貢嘎索南（大主·眾喜福德）。

摘錄自 《金剛總持昂旺·圖埵旺秋法王簡介》尊貴的無變金剛仁波切著（出處：薩迦日曆APP)