大法主桑波貝——第11任薩迦法王，於1262年誕生。其父是益西炯乃（智慧源），即薩迦五祖八思巴的同父異母弟弟。

年幼時，桑波貝到薩迦祖寺。十六歲時，從八思巴座前獲取灌頂和傳承。

沒有像這樣的任何個人經歷，但度母非常非常的重要，並且有相當多關於度母的美麗故事。有一則與昆氏世系的延續有關。這是一個關於桑波巴（妙善吉祥）的故事。他是從最初建立薩迦寺的昆·貢秋嘉波（姓·稀聖王) 算起的第十一任薩迦寶座之持者（另譯：法王）。桑波巴的祖父有五個兒子，但是桑波巴的父親洛奔·益西炯乃（親教上師·智慧源），是一位女僕之子，其母並不在正式王妃之列。祖父其中一位得到承認的兒子——確傑·帕巴（法·聖者，即：法王八思巴），是薩迦寶座之持者以及當時中國皇帝的咕嚕。祖父的另一個兒子卓袞·恰拿多吉(眾生怙主·金剛手) ，他有個兒子名叫達瑪巴拉熱釋達，是第九任薩迦寶座之持者，當他於1287年去世時，身後並沒有一個正式的昆氏傳承繼承人，所以來自夏爾巴（家族名字）的蔣揚千波·仁欽堅贊（文殊大·珍寶勝幢）接掌了寶座。

在那時，沒有正式認可的昆氏世系繼承人。儘管桑波巴在世，但人們對桑波巴的父親有所質疑，因其母親並非正式王妃。桑波巴雖被邀請到中原，但由於他的父親並非正式繼承人，皇帝不承認他，反而，他被派往中原的一些偏遠地區。

當達瑪巴拉熱釋達（梵：護法佑；第九任薩迦寶座之持者）去世時，皇帝痛感失依怙。他把達瑪巴拉熱釋達的靈骨放在頭上痛哭起來。因為沒有子嗣在咕嚕1（另譯：上師）血脈傳承中，這多麼令人悲傷啊。世系中曾經僅有一個女兒，一位公主，當她去世時，天空中出現了彩虹，同時她的身體出現了許多舍利子。這件事改變了皇帝的想法，他現在認為與他咕嚕血脈有任何關聯的人，都是神聖的。

當時，桑波巴正居住在中原的邊遠地區，位於觀音菩薩壇的附近。他正過著一段異常艱辛的時期，因此便向度母祈禱。度母現身並將手放在他的頭頂上說：“那些想要孩子的人，能獲得孩子；那些希望擁有財富的人，會擁有財富。你所有的願望都會實現，你的障礙將被清除。（另譯：欲子則得子，求財則得財。諸願皆順遂，障礙悉消除。）”

在他得到加持之後，一些藏地喇嘛（另譯：上師）幫助皇帝找到了桑波巴。作為確傑·帕巴的侄子，他隨後被皇帝認可，並被帶回宮中。在那裡，他正式被承認為薩迦昆氏世系的王子。皇帝隨後說：“延續歷史的傳承3很重要。” 在這時，他將自己的妹妹賜予桑波巴作其王后。這位皇帝統治著元朝時期中原的蒙古帝國。公主名叫木達坎。她長途跋涉前往薩迦，與桑波巴成婚，並且他們育有一子。 “

摘錄自 《一則關於度母的開示》第41任薩迦法王著，原文：https://hhsakyatrizin.net/tara-teaching；漢譯：薩迦傳承翻譯小組