Enseñanzas del Dharma

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Instrucciones de meditación/práctica

Instrucciones sobre Yoga del Dormir
Teacher: Su Santidad el Sakya Trichen (el 41er Sakya Trizin)
Lugar de celebración Singapore,
Year: 2011
Descripción:

Su Santidad el Sakya Trichen (el 41er Sakya Trizin) impartió esta enseñanza sobre el yoga del dormir de Amitābha a petición de la Singapore Buddha Sasana Society (Sakya Tenphel Ling) el 19 de febrero de 2011.

La muerte es un tema que muchos evitan al percibirla como algo negativo, sin embargo, todos los que nacemos tendremos que enfrentarnos a ella y experimentarla en algún momento. En lugar de evitarla y temerla cuando ocurra, hay algo que podemos hacer para afrontarla con valentía. La práctica phowa, o transferencia de conciencia en el momento de la muerte, es un método sencillo pero poderoso que nos permite dirigir nuestra conciencia a un campo búdico, el reino puro de un buddha o un bodhisattva.

La instrucción sobre phowa contenida en esta enseñanza es extraordinaria, ya que es el yoga del sueño de Amitābha y se basa principalmente en Sūtrayāna. Aunque se requiere una transmisión oral por parte de un maestro cualificado, todos se podrán beneficiar de los consejos directos y profundos compartidos aquí por Su Santidad. Después de todo, en la vida todo es de hecho práctica del Dharma.

Fuente:Esta enseñanza fue obtenida de Sakya Tenphel Ling Youtube.

Las enseñanzas del budismo afirman que el nacimiento desemboca en la muerte, un acontecimiento inevitable del cual tenemos incertidumbre respecto a cuándo sucederá. Puesto que la muerte es inevitable, afrontarla y prepararse para ella no solo nos ayuda a superar el miedo, sino que también transforma la muerte en una condición favorable para la liberación e incluso para la perfecta budeidad. Por eso es importante el yoga del dormir.

¿Qué es el yoga del dormir? ¿Cómo puede disipar el miedo a la muerte? ¿Cómo debe practicarse? ¿Se relaciona esta práctica con el camino de la liberación y la iluminación?

En esta enseñanza Su Santidad nos proporciona instrucciones claras y directas sobre estos asuntos. Mediante la lectura atenta, la contemplación repetida y la puesta en práctica, es posible conseguir una profunda comprensión sobre cómo vivir la práctica. Con tal comprensión, podemos navegar por las diversas circunstancias de la vida, incluyendo el miedo y las incertidumbres asociadas con el nacimiento, la muerte y el estado intermedio (bardo), logrando tanto los objetivos temporales como los últimos.